"Pentru
a fi cunoscuti, artistii trebuie sa treaca
printr-un mic purgatoriu mitologic: ei trebuie sa poata
fi asociati īn mod automat unui obiect, unei scoli,
unei mode, unei epoci careia īi sīnt – zice-se
– precursori, fondatori, martori sau simboluri"
(Roland Barthes). Poiana Marului – punct geografic supus
creatiei picturale – nu este o "scoala"
dar, facīnd "epoca" īn arta
romāneasca a ultimului deceniu (si tinzīnd,
inevitabil, sa instaleze o "moda" a viziunii fata
de "obiect"), raporteaza la sinele sau emblematic
o serie de nume care īsi apara cu orgoliu
autonomia. Avīnd la un moment dat ambitia de a studia īn
lumina acestei etape geografice o serie de personalitati
care s-au legat de Poiana – Horia Bernea, Teodor Rusu, Ion
Dumitriu, Teodor Moraru – ne-am izbit de un impas metodologic:
daca acesti artisti pot fi explicati fundamental
(afirmatia comporta o marja de risc) prin descoperirea
Poienii Marului, ei nu pot fi asimilati integral acestui
moment de coeziune spirituala.
Cel
mai paradoxal se aplica observatia lui Ion Dumitriu care,
venind mai tīrziu la Poiana Marului, pastreaza
locului o fidelitate de neofit, adīncita printr-o
īntelegere a maturitatii. Pentru cine nu
cunoaste acel sat de sub munte, Ion Dumitriu este un inegalabil
cartograf. Īn personalitatea lui, naratiunea ca metoda
de existenta si comunicare īsi are locul
sau important. O naratiune abstracta īnsa.
Ion Dumitriu nu povesteste īntīmplari, snoave,
asa cum nu picteaza (nu a pictat niciodata) portrete
sau peisaje animate de figuri. Vorbirea (gīndirea) sa are
gradul de abstractiune si īn acelasi timp
savoarea (supletea) unei exhaustive descrieri de calatorie,
elaborata īn secolul de aur al marilor explorari; iar
pictura sa este un balans subtil īntre aleatoriul imaginarului
/ organicitatii si precizia unui releveu destinat
recompunerilor din abstractie catre un pragmatism
al detaliilor. Se poate glosa imprudent pe marginea lucrarilor
lui Ion Dumitriu, ambitia lor existentiala fiind
nebuloasa tocmai datorita unei precizii tehnice oferite. E
vorba aici de o recuperare a energiilor ruralitatii,
recuperare executata cu mijloace anti-"samanatoriste"
si anti-sentimentale; sau de capsularea / memorarea unor forme
arhitecturale (deci vitale) care dispar cu repeziciune; sau de o
reīntoarcere (pe drumuri mai ocolite) catre certitudinile
si profunzimile īnselatoare ale
plein-air-ismului.
Īnselatoare,
fara īndoiala, dar nu pentru Ion Dumitriu, care
nu īntelege sa se lase devorat de o natura plina
de seductii imagistice, asa cum nu cedeaza nici
īncarcaturii literare ce se ofera permanent.
Pictorul īsi scoate sevaletul "la motiv",
realizeaza pe loc pīnze care, īn atelier, devin
nuclee-reper ale unor harti vorbite ce re-compun peisajul
initial. Si totusi aceasta pictura este
salvata de mimetismul redundant, de pleonasmul d’aprés-ului
printr-o categorica detasare. Ion Dumitriu nu observa
ci contempla, nu reda ci construieste. E un soi de
moralism, scutit īnsa de excese moralizatoare, o decelare
nedescriptiva, antiretorica, a autonomiei spirituale care
personalizeaza fiecare imagine, fiecare detaliu. Nebanuite,
invizibile, nenumarate fire ancoreaza imaginea surii,
a portii, a curtii īntr-o existenta vasta,
careia tabloul īi este principiul mnemotehnic.
O
mare īncredere īn subiectul picturii sale īl
determina pe Ion Dumitriu la o abordare detasata,
calma, lasīnd lucrurilor dreptul de a se dezvalui
singure. Orice lucrare detine o dubla obiectualitate,
aparent primejdioasa: "motivul" extras din
realitatea cenzurata este el īnsusi un fapt
īncarcat de cultura, ce poate oricīnd sa
anihileze autonomia tabloului ca factor de informatie culturala.
Artistul transeaza aceasta posibila sovaiala
a discursului plastic prin īnsasi metodologia
elaborarii sale: Caietului de schite, jurnalului (si,
īn general, oricarui instrument de observatie-memorare,
joc sau reverie) pictorul īi substituie fotografia. Daca
harnicia sistematica a lui Ion Dumitriu ne īnfatiseaza
un pictor, ea ascunde, fara īndoiala, un
gīnditor al imaginii filmice. Nu am vazut desene īn
atelierul sau, īn schimb fotografiile alb-negru si
diapozitivele sīnt oferite continuu ca reperele seriale, ca
jaloanele unei oricīnd posibile miscari
cinematografice.
Calitati
precum: clivajul permanent īntre stratul imaginar si cel
obiectual / obiectiv, detasarea-efasarea creatorului pentru
a da cuvīntul imaginii, capacitatea de a compune o naratiune
din simpla īnsiruire a formelor, nu a faptelor, īncarcarea
morala a fiecarui detaliu compun lui Ion Dumitriu portretul
virtual de cineast al unui subiect unic – Poiana Marului.
De aici consistenta si implicita amplitudine pe care o
capata fiecare din lucrarile sale, ce plonjeaza
tot mai aproape de detalii, cautīnd exprimarea acolo unde
realitatea devine propria ei sigla abstracta.